对于所有的命理,我想都承认人的命运是可以被预知的。因为如果这个问题的答案是否定的,那所有的命理学说都是毫无意义的了。我想所有来这里的人(除非是来批判的),也都或多或少的认同这个看法吧?要不你们也不会来这里了。由此世上就产生了各种各样的预测命理的方法,如看星象,看八卦,看风水,看手相面相等等。西方占星就是其中一种通过星相了解命运的一种学说。
但就第二个问题“如果人的命运可以被预知,那人的命运是不是可以被改变的。”,命理界有三种基本态度。也就是这三种态度也把命理学说划分为三个主要流派。
第一种是较激进的西方命理,他们认为人的命运既可以被预见,通过个人的努力与奋斗,这种原先预定的命运也可以被改变。这种想法根源于希腊神话里人类对众神旨意的抗争与对抗。正是由于这种积极的态度,近代西方世界才能首先喊出“人定胜天”的口号,所以才有了工业革命与现代文明。当然我们现在提倡的是人与自然和谐相处,而不仅仅是对自然野蛮的改造,这是后话。
第二种是较保守的印度命理。他们认为人的命运是可以被预见,但却是不可以被改变的。同样的思想我们也能在印度的佛教里找到它的影子。所以印度人对待命运只有两种态度,一种是接受顺从命运的安排,还有一种是寄托希望于来世。这种学说的产生既与印度人的民族性格有关,也与印度所罗门族维护自己的统治地位有关。印度命理与宗教观导致的结果,我想通过印度近代史大家已经很看得很明白了吧。
第三种是较中庸的中国命理。中国本来就具有中庸的传统,所以古代主流社会一直认为人的命运是可以被预见,但通过某种特殊的手段也可以改运。这其实是一种消极的适应,我们改运的手段是很有限的。诸如,选风水、辟邪、迁祖坟、做法、到异地、选特定的伴侣结婚等等等等。从中国的命间神话人对神的态度也可以间接了解这种想法的来源。玉皇大帝也不是什么都对的,有多少人为镇压在雷峰塔下的白娘子叫屈?但古代中国人民对抗命运的理论也仅仅凝结成一部《西游记》而已。那个大闹天宫的美猴王只是我们心中一个美好的理想与偶像。
我们既然在这里探讨与研究西方占星学,那当然就是在肯定西方命理积极对待命运的态度。如果我们不能改变命运,那就算准确预见了未来那又有什么意义呢?那不过是徒然增加我们的烦恼与忧虑。
大家在这里研究占星学的目的就是为了帮助自己帮助别人,希望能够通过占星学更好的走好未来的人生之路。占星学不是什么神秘的东西,它仅仅是狭隘的经验主义与统计学规律。
我主张应该用正统而真理的马克思主义哲学思想来的看待对待占星学结果。
正是由于世界是普遍联系的,所以天体的运动很可能明显影响地球生物的繁衍与发展。但由于人类目前科学的局限性,所以我们现在只能通过这种初级而狭隘的统计学方法来归纳出天体是如何影响我们生活的规律。